مقدمة: فهم العالم الحديث

مقدمة: فهم العالم الحديث


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في كتابه، فلسفة التاريخ (1832) ، جادل فريدريك هيجل أن: "الشعوب والحكومات لم تتعلم أبدًا أي شيء من التاريخ ، أو تتصرف وفقًا للمبادئ المستخلصة منه". (1) وفقًا لألدوس هكسلي ، لم يتغير هذا في القرن العشرين: "إن عدم تعلم الرجال كثيرًا من دروس التاريخ هو أهم الدروس التي يجب أن يعلمها التاريخ". (2)

أنا لا أقبل وجهة النظر هذه للتاريخ وأكثر من ذلك بكثير أفضل وجهة النظر التي عبر عنها إدموند بيرك في عام 1790: "لن يتطلع الناس إلى الأجيال القادمة ، الذين لا ينظرون إلى أسلافهم أبدًا إلى الوراء". (3) أضاف الفيلسوف سورين كيركيغارد أن "الحياة لا يمكن فهمها إلا بالعكس ؛ ولكن يجب أن نعيشها إلى الأمام". أو كما قال جورج سانتايانا: "أولئك الذين لا يستطيعون تذكر الماضي محكوم عليهم بتكراره". (4) من المهم أن هذه الكلمات نُقشت على لوحة في محتشد اعتقال أوشفيتز. لا يمكن أن يكون هناك أي شيء أكثر أهمية من استخدام دراستنا للتاريخ لمنع وقوع أحداث مثل الهولوكوست مرة أخرى.


غالبًا ما يشير السياسيون إلى الأحداث التاريخية لتبرير الإجراءات التي اتخذوها. على سبيل المثال ، عندما قرر جورج بوش وتوني بلير الإطاحة بصدام حسين من السلطة ، شبهوه بأدولف هتلر وأنفسهم بنستون تشرشل. وانتقدوا أولئك الذين يحثون على توخي الحذر على أنهم مثل نيفيل تشامبرلين واللورد هاليفاكس خلال أواخر الثلاثينيات. لذلك ، كانت سياسة الاسترضاء الحكومية مماثلة لتلك التي تدعو إلى التفاوض مع صدام.

أولئك الذين اختلفوا مع بوش وبلير كانوا حريصين على الإشارة إلى صراع دولي آخر أخير. لقد جادلوا بأن غزو العراق قد يؤدي إلى حرب فيتنام أخرى. تمت الإشارة إلى أنه لا توجد قوة عظمى كانت قادرة على قمع أمة صغيرة بنجاح منذ أن استولى هتلر على دول في أوروبا في عام 1940. ومع ذلك ، بمجرد أن بدأ الناس في تبني حرب العصابات ردًا على الاحتلال النازي ، كما هو الحال في الاتحاد السوفيتي ويوغوسلافيا ، أصبح من المستحيل على هتلر أن ينتصر وغير الحرب إلى الأبد. (5)

في المناظرة الأخيرة بشأن استفتاء الاتحاد الأوروبي ، اقترح ديفيد كاميرون أنه إذا تركنا المنظمة ، فقد نكون مسؤولين عن حرب عالمية جديدة: "لم تخدم الانعزالية هذا البلد أبدًا. وكلما أدرنا ظهورنا لأوروبا ، نأسف عاجلاً أم آجلاً لقد اضطررنا دائمًا إلى العودة ، ودائمًا ما يكون ذلك بتكلفة أعلى بكثير. تقف الصفوف المتسلسلة من شواهد القبور البيضاء في مقابر حرب الكومنولث التي تم الاعتناء بها بمحبة بمثابة شهادة صامتة على الثمن الذي دفعه هذا البلد للمساعدة في استعادة السلام والنظام في أوروبا. هل يمكننا التأكد من أن السلام والاستقرار في قارتنا مضمونان دون أدنى شك؟ هل هذه مخاطرة تستحق المخاطرة؟ " (6)

يمكن لخصومه أن يشيروا إلى أن مشاركتنا في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية لم تكن بسبب الانعزالية ولكن الانخراط في السياسة الأوروبية. كانت التحالفات العسكرية مع دول أوروبية أخرى هي التي دفعتنا إلى الانخراط في هذين النزاعين الدوليين. قد يكون هذا شيئًا جيدًا ولكنه بالتأكيد لم يكن انعزاليًا.

ذهب سايمون جنكينز إلى الوراء في التاريخ لمهاجمة نظرية كاميرون: "أفضل شيء حدث لإنجلترا في العصور الوسطى هو هزيمتها في حرب المائة عام ونهاية الطموحات الإنجليزية في قارة أوروبا. أفضل شيء حدث في القرن السادس عشر كان رفض هنري الثامن للبابوية الأوروبية. كانت السياسة الأكثر حكمة لابنته ، إليزابيث الأولى ، انعزالية صارمة لدرجة أنها رفضت الخاطب القاري تلو الآخر. قاومت بريطانيا جميع محاولات فرنسا وإسبانيا لاستعادة الكاثوليكية الأوروبية ، و قبلت ملكًا هولنديًا وألمانيًا بشكل صارم على أساس السيادة البرلمانية البريطانية ". ويضيف أنه في عام 1734 ، كان بإمكان روبرت والبول ، رئيس الوزراء البريطاني ، أن يقول بفخر للملكة كارولين: "سيدتي ، هناك 50000 رجل قتلوا هذا العام في أوروبا ، وليس رجل إنجليزي واحد". (7)

يستخدم بوريس جونسون أيضًا أمثلة من التاريخ في محاولة لإقناع الجمهور البريطاني بالتصويت بـ "لا" في استفتاء الاتحاد الأوروبي. يتحدث الى صنداي تلغرافوقال جونسون إن التاريخ الأوروبي شهد محاولات متكررة لإعادة اكتشاف "العصر الذهبي للسلام والازدهار تحت حكم الرومان". وقال جونسون للصحيفة "نابليون ، هتلر ، أناس مختلفون جربوا ذلك ، وانتهى الأمر بشكل مأساوي. الاتحاد الأوروبي محاولة للقيام بذلك بأساليب مختلفة". (8)

كان بإمكان جونسون أن يضيف أنه فقط عندما توجهت ميركل ونابليون وهتلر شرقاً في أوروبا ، واجهوا المشاكل. ربما كان صحيحًا من الناحية الواقعية ، لكن مثل كين ليفنجستون ، عندما أشار إلى مفاوضات هتلر مع القادة الصهاينة في عام 1936 ، عند مناقشة الجدل حول معاداة السامية ، لم يكن هذا جيدًا. كما أشار أحد المعلقين السياسيين ، فإن "استدعاء أشباح هتلر والنازيين في أي حجة سياسية هو استراتيجية خطيرة للغاية". (9)

ليس السياسيون وحدهم هم من يختارون الأدلة من التاريخ لدعم حجة سياسية. وينطبق الشيء نفسه على المؤرخين الذين لديهم أيديولوجية مثل السياسيين. جادل هربرت ر. فينبرج بشكل مقنع: "لا يمكن كتابة التاريخ الخالي من كل القيم. في الواقع ، إنه مفهوم يكاد يكون من المستحيل فهمه ، لأن الرجال نادرًا ما يتحملون عناء الاستفسار الجاد عن شيء لا يضعون أي قيمة عليه ". (10)

يوضح المؤرخ إي إتش كار هذا في كتابه ، ما هو التاريخ (1961): "الحقائق ليست في الواقع مثل الأسماك على لوح بائع الأسماك. إنها مثل الأسماك التي تسبح في محيط شاسع وأحيانًا يتعذر الوصول إليه ؛ وما يصطاده المؤرخون يعتمد جزئيًا على الصدفة ، ولكن بشكل أساسي على أي جزء من المحيط الذي يختاره للصيد والطريقة التي يختار استخدامها - يتم تحديد هذين العاملين ، بالطبع ، بنوع الأسماك التي يريد صيدها. بشكل عام ، سيحصل المؤرخ على نوع الحقائق التي يريدها. التاريخ يعني التفسير ". (11)


حتى الحقائق المتوفرة للمؤرخ مشكلة. على سبيل المثال ، قيل إن الناس الذين يعيشون في القرن الثالث عشر كانوا متدينين بشدة. كل الحقائق المتوفرة لدينا تشير إلى أن هذا هو الحال. أشار جيفري باراكلاو ، مؤرخ العصور الوسطى ، إلى أن الحقائق المتاحة لنا قد تم اختيارها مسبقًا لنا من قبل الأشخاص الذين آمنوا بها ، وأرادوا أن يصدقها الآخرون. لذلك ، يعتمد المؤرخ على المؤرخين والكتبة والمؤرخين في ذلك الوقت. يجادل باراكلوف بأن "التاريخ الذي نقرأه رغم أنه يستند إلى الحقائق ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس واقعيًا على الإطلاق ، ولكنه سلسلة من الأحكام المقبولة". (12)

التاريخ فن أكثر منه علم. لا يمكن أن يكون المؤرخ موضوعيًا تمامًا. كما أوضح المؤرخ واللاهوتي الألماني إرنست ترويلتش منذ سنوات عديدة: "إننا نحصل على أخلاقياتنا من تاريخنا ونحكم على تاريخنا من خلال أخلاقياتنا". المؤرخون أشخاص مهمون ويلعبون دورًا حيويًا في بقائنا. وكما أشار إتش جي ويلز ، الروائي ، الذي كان مدفوعًا بالأيديولوجيا: "يصبح التاريخ البشري أكثر فأكثر سباقًا بين التعليم والكارثة". (13)

كطالب صغير أتذكر وجود ملصق على جداري حول كوني مؤرخًا. وقد تضمن المثل الأفريقي: "إلى أن يكون للأسد مؤرخ خاص به ، فإن قصة الصيد ستظل تمجد الصياد دائمًا". في هذا الوقت شاركت في حركة ورشة التاريخ التي دعت إلى "التاريخ من الأسفل" وأنتجت ما أصبح يعرف باسم "تاريخ الناس". في السنوات الأولى ، كان هذا يعني في المقام الأول تاريخ الطبقة العاملة ولكن مع مرور الوقت ، توسعت لتشمل تاريخ المرأة الجديد. دعا مؤسسها ، رافائيل صموئيل ، المؤرخين إلى "استعادة تاريخ الناس العاديين وتحركاتهم بنشاط". (14)

عندما دخلت التدريس ، كنت مصممًا على تشجيع طلابي على دراسة حياة الناس العاديين بالإضافة إلى الأسماء المعروفة لأولئك الذين حكمونا. المواد التعليمية الأولى التي أنتجتها تناولت حياة الجنود الذين يخدمون في الخنادق على الجبهة الغربية. بالطبع ، اليوم ، لا يوجد شيء غير عادي في هذا الأمر ، ولكن في السبعينيات اتخذت كتب التاريخ المدرسية نهجًا مختلفًا تمامًا للموضوع.

نظرنا أيضًا إلى حياة النساء خلال الحرب. أشخاص مثل سيلفيا بانكهورست ، إنيد باجنولد ، ماري بوردن ، ماري ألين ، كريستل ماكميلان ، هيلين جوين-فوغان ، دوروثي لورانس ، فلورا سانديس ، كاثرين فورسي ، فيرا بريتان ، مارغريت ماكميلان ، إلسي إنجليس ، مارغريت داوسون ، فلورنس فارمبورو ، مارغريت أشبي وإيفلين هافرفيلد وسيلينا كوبر وهيلينا سوانويك وكريستابل بانكهورست ومارجريت ستورم جيمسون وهانا ميتشل (يمكن العثور على قائمة كاملة هنا).

يتفق جميع المؤرخين على الأحداث المهمة التي يجب دراستها. ومع ذلك ، فإنهم يختلفون حول طريقة دراستها. على سبيل المثال ، خذ موضوع الحرب الأهلية الإنجليزية. كتب المؤرخون كتبًا حول هذا الموضوع دون البحث في أي تفاصيل حول المجموعات التي ظهرت أثناء الصراع مثل Levellers و Diggers و Ranters. يذكر عدد قليل جدًا من المؤرخين الذين يكتبون عن هذه الحرب أسماء كاثرين تشيدلي وماري أوفرتون وإليزابيث ليلبورن ، ومع ذلك فقد لعبوا دورًا مهمًا في النضال المبكر من أجل الديمقراطية. ليس الأمر كما لو أننا لا نملك مادة عن هؤلاء الأشخاص. نجت مئات الكتيبات التي كتبها هؤلاء المتطرفون. نحن نعلم رأيهم في الموقف الذي وجدوا أنفسهم فيه ، لكن المؤرخين تجاهلوا أصواتهم لأسباب أيديولوجية.

يعرف المؤرخ ، مثل الصحفي ، أن الطريقة الأكثر فعالية للتأثير على الرأي هي من خلال اختيار وترتيب الحقائق المناسبة. على حد تعبير إي.كار: "المؤرخ انتقائي بالضرورة. إن الإيمان بجوهر صلب من الحقائق التاريخية الموجودة بشكل موضوعي ومستقل عن تفسير المؤرخين هو مغالطة غير معقولة ، ولكن من الصعب جدًا القضاء عليها". (15)

هذا النهج للتاريخ بعيد كل البعد عن الموضوعية. بالنسبة للمؤرخ الموضوع أهم من أن يكون هذا النوع من الدراسة. إذا لم يكن لدي آراء قوية حول التاريخ ، فلن أتمكن أبدًا من استدعاء الطاقة اللازمة لكتابة كتاب حول هذا الموضوع. اعتاد أستاذ التاريخ القديم ، آرثر مارويك ، على الاقتباس من كيث توماس عن كونه مؤرخًا: "يجب أن يكون تبرير كل الدراسات التاريخية في نهاية المطاف أنها تعزز وعينا الذاتي ، وتمكننا من رؤية أنفسنا في المنظور ، وتساعدنا في تحقيق ذلك أعظم. الحرية التي تأتي من معرفة الذات ". (16)

اعتقد المؤرخون في القرن التاسع عشر أنه من الممكن كتابة التاريخ الموضوعي. جادل John Dalberg-Acton بأنه من الممكن كتابة التاريخ الموضوعي (أطلق عليه "التاريخ النهائي") بمجرد أن ندرس جميع المصادر المتاحة. "إنها فرصة فريدة للتسجيل ، بالطريقة الأكثر فائدة لأكبر عدد ، ملء المعرفة التي يوشك القرن التاسع عشر على توريثها ... بالتقسيم الحكيم للعمل ينبغي أن نكون قادرين على القيام بذلك ، و لإحضار آخر وثيقة لكل رجل ، واستنتاجات البحث الدولي الأكثر نضجًا. التاريخ النهائي لا يمكننا الحصول عليه في هذا الجيل ؛ ولكن ... الآن بعد أن أصبحت جميع المعلومات في متناول اليد ، وأصبحت كل مشكلة قادرة على الحل ". (17)

في القرن التالي بدأ المؤرخون في التشكيك في مفهوم التاريخ الموضوعي. أوضح البروفيسور السير جورج كلارك في مقدمته لـ تاريخ كامبريدج الحديث الحديث (1957) أن اللورد أكتون كان مخطئًا في إيمانه بإمكانية إنتاج التاريخ "النهائي": "المؤرخون من الجيل التالي لا يتطلعون إلى مثل هذا الاحتمال. إنهم يتوقعون أن يتم استبدال عملهم مرارًا وتكرارًا. إنهم يعتبرون أن معرفة الماضي قد نزلت من خلال عقل بشري واحد أو أكثر ، وتمت معالجتها من قبلهم ، وبالتالي لا يمكن أن تتكون من ذرات عنصرية وغير شخصية لا يمكن لأي شيء تغييرها ... نظرًا لأن جميع الأحكام التاريخية تتضمن أشخاصًا ووجهات نظر ، جيد مثل الآخر ولا توجد حقيقة تاريخية موضوعية ". (18)

كمؤرخين ، نحتاج إلى إعادة النظر باستمرار في ماضينا. كريستوفر هيل ، شخصية مهمة أخرى في تطوري كمؤرخ ، علق ذات مرة: "يجب إعادة كتابة التاريخ في كل جيل ، لأنه على الرغم من أن الماضي لا يغير الحاضر ، فإن كل جيل يسأل أسئلة جديدة من الماضي ، ويجد مجالات جديدة من التعاطف لأنها تعيد إحياء جوانب مختلفة من تجارب أسلافها ". (19)

لا يزال المؤرخ يواجه مشكلة التحكم بالحقائق المتاحة. جادل كارل بيكر بشكل مثير للجدل بأن "حقائق التاريخ لا وجود لها لأي مؤرخ حتى يخلقها". (20) المؤرخ وحقائق التاريخ ضرورية لبعضها البعض. "المؤرخ بدون حقائقه لا أصل له ولا طائل من ورائه ؛ الحقائق بدون مؤرخها ميتة ولا معنى لها". إن الوظيفة الحقيقية للمؤرخ هي "إتقان الماضي وفهمه على أنه المفتاح لفهم الحاضر". (21)


هل تاريخ منطقة البحر الكاريبي هو المفتاح لفهم العالم الحديث؟

ينظر أربعة علماء بارزين في مسألة تاريخية ذات صدى معاصر هائل.

"أصبحت منطقة البحر الكاريبي نقطة محورية في التنافس بين الأوروبيين ، وهو موقع خاضت فيه المسابقات الإمبراطورية"

كارلا جاردينا بيستانا ، مؤلفة الفتح الإنجليزي لجامايكا: عرض أوليفر كرومويل للإمبراطورية (بيلكناب هارفارد ، 2017).

بشرت منطقة البحر الكاريبي في العالم الحديث. الأكثر شهرة ، كان موقعًا للعبودية العرقية الكاملة - مؤسسة مروعة تأسست على تسليع الناس كأهداف للاستغلال - والتي تم ارتكابها على نطاق واسع. اختلط سكان منطقة البحر الكاريبي ليس فقط بين الأوروبيين والأفارقة والأمريكيين الأصليين ، ولكنهم شملوا أيضًا تنوعًا كبيرًا من داخل أوروبا نفسها. جاءت جميع المجموعات التي عبرت المحيط الأطلسي من أوروبا إلى جزر الهند الغربية ، وأقامت بؤر استعمارية متنافسة ، ولكنها أيضًا تعيش معًا في مستعمرات محددة وحققت مستويات من التنوع لا تُرى إلا في أكثر المدن الأوروبية تعددًا للغات.

أصبحت منطقة البحر الكاريبي نقطة محورية للتنافس بين الأوروبيين ، وهو المكان الذي خاضت فيه المسابقات الإمبراطورية. عززت القيمة الموضوعة على المنطقة هذه الصراعات على السلطة. نشأت القيمة العالية لمنطقة البحر الكاريبي من حقيقتين أشارتا أيضًا إلى أهميتها المركزية في الحداثة. كانت بوابة للفضة المستخرجة من الأمريكتين ، والتي مولت إمبراطورية هابسبورغ العالمية وغذت الاقتصاد العالمي الناشئ نحو الحداثة. و (إلى جانب البرازيل) كانت المكان المناسب لإنشاء اقتصادات المزارع القائمة على العبودية العرقية. كانت اقتصادات المزارع هذه أساسية في إنشاء نموذج المصنع للاستغلال الاقتصادي الذي جعل مستعمرات المزارع من أكثر ممتلكات المستعمرين الأوروبيين قيمة في القرن الثامن عشر ، بما في ذلك سانت دومينج الفرنسية وجامايكا البريطانية. كان للسكر والفضة آثار بيئية مدمرة أيضًا ، وهي مقدمة أخرى لاقتصادات الاستغلال الحديثة.

كل هذه العناصر - العبودية العرقية ، والتنوع ، والعنف الإمبراطوري لتحقيق التفوق ، والاستغلال الاقتصادي القمعي على نطاق واسع والأرباح المذهلة الناتجة - بشرت بظهور الواقع العالمي الحديث والمترابط لعدم المساواة والاستهلاك الشامل وتجاهل البيئة. فقط من خلال فهم المكانة المحورية لمنطقة البحر الكاريبي في هذه التجربة يمكننا أن نتصالح مع الموروثات التي ما زلنا نكافح معها اليوم.

"منطقة البحر الكاريبي كانت مهد مناهضة الاستعمار الحديثة"

مارلين داوت ، أستاذة دراسات الشتات الأفريقي في جامعة فيرجينيا

كانت منطقة البحر الكاريبي مهد مناهضة الاستعمار الحديثة. كانت جزيرة أيتي التي يسكنها البشر منذ 5000 قبل الميلاد ، والتي أعاد الإسبان تسميتها باسم لا إسبانيا في القرن الخامس عشر ، هي الموقع الأولي للصراع بين المستعمرين الإسبان والمحتلين الحاليين في المنطقة. حدد الكاتب والسياسي الهايتي البارون دي فاستي من القرن التاسع عشر مخطط استقلال هايتي اللاحق في مقاومة "الهايتيين الأوائل".

بعد ظهور كولومبوس في أيتي عام 1492 ، كان إعدام أناكونا ، ملكة خاراجوا (إحدى إمارات أيتي الرئيسية الخمس) ، من بين أسوأ الفظائع التي ارتكبها رجاله باسم الحصول على الذهب المقيمين في الجزيرة. في عام 1504 ، إلى جانب 300 Xaraguans ، أُجبرت Anacaona على حضور وليمة أقامها الحاكم الإسباني ، نيكولاس دي أوفاندو. تم القبض عليها واتهامها بالخيانة ثم شنقها. أعقب إعدامها حرب ذبح خلالها الإسبان جميع سكان Xaraguans تقريبًا. توفي Caonabo ، زوج أناكونا ، قبل ثماني سنوات على متن السفينة التي تم ترحيله إلى إسبانيا.

بعد أن تيتم بسبب الحرب ، أُجبر إنريكي ، ابن شقيق أناكونا وكونابو ، على العبودية في دير حيث تعلم الإعجاب بالطبيب الإسباني بارتولومي دي لاس كاساس. ولكن في عام 1519 ، تعرض إنريكي للمعاملة السيئة في غياب المتبرع. بعد حصوله على السلاح ، أقنع المئات من الأيتيين الآخرين ، وكذلك الأفارقة المستعبدين ، بالانضمام إليه في ثورة استمرت 14 عامًا ضد الإسبان في جبال باهوروكو (جمهورية الدومينيكان حاليًا). في عام 1533 ، اضطر حاكم إسباني جديد إلى الاعتراف باستقلالية إنريكي في ما أصبح أول معاهدة كستنائي.

تولى الثوار الهايتيون عباءة مناهضة الاستعمار عندما تخلوا في إعلان استقلالهم عام 1804 عن اسم سانت دومينغ ، الذي أطلقه الفرنسيون على غرب الجزيرة في عام 1697 ، وأعلنوا أن هايتي ، سميت تكريما للجزيرة. التاريخ المشترك بين الأيتيين والأفارقة ، سيكون خاليًا من العبودية بشكل دائم. كانت أفعالهم مصدر إلهام للعديد من مناهضي الاستعمار في القرن العشرين ، مثل إيمي سيزير ، الذي أعلن: "هايتي هي المكان الذي وقف فيه الزنوج لأول مرة وأعلن أنه يؤمن بإنسانيته".

"منطقة البحر الكاريبي مهمة بسبب العبودية وإرثها"

ستيفن ويلكنسون ، محاضر في السياسة والعلاقات الدولية في جامعة باكنغهام

إذا سألت المؤرخين عن تاريخ تجادل فيه بأن الحداثة بدأت ، فإن 12 أكتوبر 1492 سيكون مرشحًا جيدًا. في ذلك اليوم ، عندما "اكتشف" الأراواك كولومبوس على شاطئهم ، بدأت قصة "الغرب" والحدود والمحيط الأطلسي. كانت رحلة كولومبوس أكثر أهمية من وصوله. لأنها لم تبدد فكرة كون العالم مسطحًا فحسب ، بل أثبت هو وطاقمه أيضًا إمكانية الإبحار عبر محيط بعيدًا عن رؤية الأرض. بدأ عصر الاستكشاف قبل أن يبحر كولومبوس ، ولكن مع هذه الرحلة ، فتح عصر الملاحة الأوروبي وعصر الإمبراطورية البحرية عبر المحيطات.

بدأ كولومبوس أيضًا شيئًا آخر. في رحلته الثانية ، أبحر مع كل من العبيد الأفارقة ونباتات قصب السكر على متنه. وهكذا كانت الرحلة نموذجًا أوليًا لمئات الآلاف التي أعقبت ذلك ، والتي أصبحت مصدرًا لتراكم رأس المال الذي سيهيمن على العالم عبر المحيط الأطلسي لمدة 350 عامًا قادمة. منطقة البحر الكاريبي مهمة بسبب العبودية وموروثاتها. إن نظام المزارع ، واللحظة التجارية ، والاستعمار ، والثورة الصناعية ، والنزعة الاستهلاكية ، وكل ما نربطه بالعالم الحديث ، بما في ذلك مفاهيم المواطنة ، والحرية الفردية ، ومناهضة الاستعمار ، وبناء الأمة ، كلها يمكن إرجاعها إلى منطقة البحر الكاريبي. كما أظهر الجدل الأخير حول تماثيل الرقيق ، فإن التفكير في منطقة البحر الكاريبي في التاريخ يعني معالجة أسئلة حول من نحن وماذا نعتقد وكيف وصلنا إلى هنا.

خذ هاييتي على سبيل المثال. في عام 1804 ، نفذ الهايتيون أول تمرد ناجح للعبيد في التاريخ وأصبحوا الدولة الأولى والوحيدة حتى الآن التي تحدد نفسها على أنها "سوداء" مع أول دستور في العالم اعترف بحقوق جميع مواطنيها بغض النظر عن اللون. من بشرتهم. مثل أمثال C.L.R. أشار جيمس وليليان جويرا إلى أن هايتي غيرت التاريخ بقلب ما اعتبره كل شخص تقريبًا في العالم الأطلسي أمرًا مفروغًا منه. في أغرب المراوغات ، قبل 60 عامًا من إعلان التحرر في الولايات المتحدة ، كان النضال من أجل التحرر من الاستعمار والعنصرية أول انتصار له في نفس الجزيرة في منطقة البحر الكاريبي حيث بدأ كولومبوس كل شيء.

"في مطلع القرن العشرين ، أصبحت منطقة البحر الكاريبي تحت سيطرة الولايات المتحدة"

أدا فيرير ، أستاذة يوليوس سيلفر للتاريخ ودراسات أمريكا اللاتينية في جامعة نيويورك

البحر الكاريبي ، أرخبيل الأوائل ، له تاريخ لاحق. كان أول موقع للاستعمار الأوروبي ، بما فيه من موكب من الغزو العنيف والمرض ونزع الملكية والاستخراج والإبادة الجماعية. في وقت لاحق ، كانت بمثابة مسقط رأس العبودية العرقية الحديثة. من بين أكثر من عشرة ملايين أسير أفريقي تم نقلهم إلى العالم الجديد ، هبط نصفهم تقريبًا في منطقة البحر الكاريبي ، معظمهم للعمل في السكر. خلق النظام ثروة هائلة لأولئك الذين ادعوا أنها ممتلكات وللأمم التي حكمت الجزر.

في مطلع القرن العشرين ، أصبحت منطقة البحر الكاريبي تحت سيطرة قوة إمبريالية جديدة ، الولايات المتحدة. أصبحت التدخلات العسكرية مهن روتينية استمرت أحيانًا لعقود. لقد قاموا بحماية الاستثمارات الضخمة في الزراعة والتعدين وغير ذلك. بحلول منتصف القرن ، أدت التدخلات وأشكال الضغط الأخرى الأكثر دقة إلى حماية مكانة القوة العظمى للولايات المتحدة. حدثت المواجهة الأكثر دراماتيكية حول الصواريخ النووية السوفيتية في كوبا في منطقة البحر الكاريبي. على الرغم من أنها كانت حلقة من الحرب الباردة ، إلا أنها نشأت وتكشفت بالطريقة التي كانت عليها بسبب النزاعات القديمة حول الحكم الإمبراطوري وتقرير المصير التي تعود إلى أيام العبودية.

كانت منطقة البحر الكاريبي أيضًا موطنًا لأقدم تحديات العبودية والاستعمار. كانت الثورة الهايتية ثاني ثورة مناهضة للاستعمار في العالم. لكنها كانت الأولى التي تأسست على مناهضة العبودية والعنصرية ، حيث أعلن زعماؤها السود للعالم أن حقوق الإنسان هي حقوقهم أيضًا. كما أنتجت أول تحرير حديث للرقيق في العالم ، تم فرضه في البداية على السلطات الاستعمارية من خلال أفعال المستعبدين. شاركت الثورات اللاحقة في كوبا - ثورة القرن التاسع عشر ضد إسبانيا وثورات عام 1959 - في بعض ، إن لم يكن كل ، مبادئها.

تعد منطقة البحر الكاريبي أساسية لأنها تحتوي على سوابق لهياكل الاستغلال التي تستمر في تشكيل عالمنا ، كما توضح المشاريع الأخيرة التي تتبع أرباح العبودية في الوقت الحاضر. إنه أمر أساسي أيضًا ، لأنه أطلق بعض المحاولات الأكثر أهمية للتراجع عن تلك الهياكل وموروثاتها. أخيرًا ، يوضح أن هذه المحاولات يمكن أن تنتج في حد ذاتها أشكالًا جديدة من الهيمنة. إن التواريخ المتشابكة للاستعمار والعبودية والصراعات ضدهما لا تنتهي أبدًا وتتطور دائمًا.


رواية ماركس البديلة

لأغراض بحثه البديل ، يؤسس ماركس الرواية التاريخية البديلة. هدفها الأساسي هو تحرير القارئ من الرؤية الغربية لتطور التاريخ الحديث. من وجهة نظر ماركس ، ستمنح هذه الرواية القارئ فرصة لتعريف الجوانب المهمة حقًا للنموذج الغربي ، وليس تلك التي يحاول المؤرخون فرضها في أعمالهم. سيتمكن القارئ من تطوير وجهة نظره حول تطور العالم ، وتطبيق التفكير النقدي واتباع الفطرة السليمة. علاوة على ذلك ، فإن السرد البديل سيساعد في تقييم معرفتنا الشاملة بتاريخ العالم (مرقس 10).


هاري ماركويتز ونظرية الحافظة الحديثة (MPT)

تقول القصة أن هاري ماركويتز ، الذي كان حينها طالب دراسات عليا في أبحاث العمليات ، كان يبحث عن موضوع لأطروحة الدكتوراه الخاصة به. بدأت فرصة لقاء مع سمسار البورصة في غرفة الانتظار في اتجاه الكتابة عن السوق. عندما قرأ ماركويتز كتاب جون بور ويليامز ، أذهله حقيقة أنه لم يتم إعطاء أي اعتبار لمخاطر استثمار معين.

ألهمه ذلك لكتابة "اختيار المحفظة" ، وهو مقال نُشر لأول مرة في مارس 1952 مجلة المالية. بدلاً من التسبب في موجات في جميع أنحاء العالم المالي ، بقي العمل على أرفف المكتبات المتربة لعقد من الزمن قبل إعادة اكتشافه.

أحد أسباب عدم تسبب "اختيار المحفظة" في حدوث رد فعل فوري هو أن أربع صفحات فقط من أصل 14 صفحة تحتوي على أي نص أو مناقشة. سيطرت الرسوم البيانية والرسومات الرقمية على الباقي. أثبت المقال رياضيًا بديهيتين قديمتين: "لا شيء يغامر ، لا يربح شيء" و "لا تضع كل بيضك في سلة واحدة".

المستثمر وتحمل المخاطر

أدت تفسيرات المقال إلى استنتاج مفاده أن المخاطرة ، وليس السعر الأفضل ، يجب أن تكون جوهر أي محفظة. علاوة على ذلك ، بمجرد تحديد درجة تحمل المستثمر للمخاطر ، كان بناء المحفظة بمثابة تمرين في توصيل الاستثمارات بالصيغة.

غالبًا ما يُنظر إلى "اختيار المحفظة" في ضوء نفس نهج نيوتن Philosophiae Naturalis Principia Mathematica- كان من الممكن أن يفكر شخص آخر في الأمر في النهاية ، لكن ربما لم يكن ليفعل ذلك بأناقة.

في عام 1990 ، تقاسم الدكتور هاري ماركويتز جائزة نوبل في الاقتصاد لعمله في نظرية المحفظة الحديثة.


ما يجعل العولمة ممكنة هو القدرة المتزايدة باستمرار على كيفية تحرك الناس والأشياء والتواصل معهم وكفاءتهم. في السنوات الماضية ، لم يكن لدى الناس في جميع أنحاء العالم القدرة على التواصل ولا يمكنهم التفاعل دون صعوبة. في الوقت الحاضر ، يمكن بسهولة استخدام الهاتف أو الرسائل الفورية أو الفاكس أو مكالمة الفيديو الجماعية لتوصيل الأشخاص في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لأي شخص لديه أموال أن يحجز رحلة طيران ويظهر في منتصف الطريق عبر العالم في غضون ساعات. باختصار ، يقل "احتكاك المسافة" ، ويبدأ العالم في الانكماش مجازيًا.

سمحت الزيادة العامة في الوعي والفرص وتكنولوجيا النقل للناس بالتنقل حول العالم بحثًا عن منزل جديد أو وظيفة جديدة أو الفرار من مكان خطر. تحدث معظم الهجرة داخل البلدان النامية أو بينها ، ربما بسبب انخفاض مستويات المعيشة وانخفاض الأجور التي تدفع الأفراد إلى أماكن ذات فرصة أكبر للنجاح الاقتصادي.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم نقل رأس المال (المال) على مستوى العالم مع سهولة النقل الإلكتروني وزيادة فرص الاستثمار المتصورة. تعتبر البلدان النامية مكانًا شهيرًا للمستثمرين لوضع رؤوس أموالهم بسبب المساحة الهائلة للنمو.


تاريخ العالم الحديث

ألق نظرة سريعة على فيديو نظرة عامة عن تاريخ العالم الحديث:

تاريخ العالم الحديث يقدم نظرة شاملة على تاريخ العالم من منتصف القرن الخامس عشر حتى الوقت الحاضر. تتحد الآلاف من إدخالات الموضوع والسير الذاتية والصور ومقاطع الفيديو وعروض الشرائح والخرائط والرسوم البيانية والمصادر الأولية والجداول الزمنية لتوفير عرض تفصيلي ومقارن للأشخاص والأماكن والأحداث والأفكار التي حددت تاريخ العالم الحديث. تقوم مراكز الموضوعات المركزة بسحب الإدخالات الشيقة ومصطلحات البحث والمستندات والخرائط التي اختارها محررونا بعناية لمساعدة المستخدمين في العثور على نقطة انطلاق لأبحاثهم ، بالإضافة إلى مقاطع الفيديو وعرض الشرائح لتقديم مقدمة مرئية عن العصور والمناطق الرئيسية. جميع قواعد بيانات سجل Infobase في مجموعة قابلة للبحث الشامل.

يسلط الضوء:

  • تغطية شاملة: مع تاريخ العالم الحديث، يمكن للمستخدمين التعمق في موضوعاتهم أو فحص وجهات نظر مختلفة من خلال إدخالات الأحداث والموضوعات وعروض الشرائح والمصادر الأولية والصور ومقاطع الفيديو الملائمة للجوّال / الأجهزة اللوحية والجداول الزمنية العامة والموضوعية والسير الذاتية للأشخاص الرئيسيين والخرائط والمخططات الأصلية ، و أكثر.
  • سهولة الوصول إلى المحتوى: محتوى مميز في تاريخ العالم الحديث تم انتقاؤه يدويًا من قبل المحررين لدينا لإبلاغ البحث وتوفير مداخل إرشادية إلى قاعدة البيانات ، بالإضافة إلى وجود روابط ملائمة للمناطق الرئيسية في الجزء العلوي من كل صفحة.
  • مراكز الموضوعات المنسقة تحريريًا:تاريخ العالم الحديث يتميز بمحتوى محدد بشكل خاص على عصور مختلفة وموضوعات التاريخ - بما في ذلك المقالات وعروض الشرائح القابلة للمشاركة ومقاطع الفيديو والمصادر الأساسية والمزيد - والتي توفر نقطة انطلاق للبحث. تشمل مراكز الموضوعات:
    • أفريقيا
    • آسيا وأوقيانوسيا
    • أوروبا
    • الشرق الأوسط
    • الأمريكتان
    • العصر العالمي الأول: 1450 - 1770
    • عصر الثورات: 1750-1914
    • نصف قرن من الأزمة: 1900-1945
    • وعود ومفارقات: 1945 حتى الآن.
    • نصائح حول تحليل وفهم الرسوم الكاريكاتورية التحريرية والمصادر الأولية والمصادر عبر الإنترنت
    • أدلة لتقديم البحوث ، بما في ذلك تجنب الانتحال ، والاستشهاد بالمصادر ، واستكمال ورقة عمل المصدر الأساسي ، وتلخيص المقالات ، وكتابة الأوراق البحثية
    • أدوات المعلم ، بما في ذلك المشورة بشأن منع الانتحال واستخدام الرسوم الكاريكاتورية التحريرية في الفصل.

    سمات:

    • ابحث حسب Common Core ، والوطنية ، والولاية ، والإقليمية ، ومنظمة البكالوريا الدولية ، وإطار C3 للدراسات الاجتماعية ، ومعايير AP لمجلس الكلية للعثور على مقالات مرتبطة
    • يمكن تصفية قوائم الموضوعات الملائمة من الألف إلى الياء حسب مركز الموضوعات
    • ضع علامة على "السحب" لجميع المحتويات ، مع ربط المواد ذات الصلة
    • جداول زمنية قابلة للبحث ، بما في ذلك مخطط زمني عام مفصل ، يتم تحديثه شهريًا ، بالإضافة إلى الجداول الزمنية الإقليمية والخاصة بالعصر
    • الخرائط والرسوم البيانية مع الأوصاف
    • في الوقت الحقيقي ، موجز أخبار Reuters® قابل للبحث فيه
    • الاقتباسات الديناميكية بتنسيقات MLA و Chicago و Harvard ، مع وظائف تصدير EasyBib و NoodleTools
    • أداة القراءة بصوت عالٍ
    • قدرة المستخدمين على تعيين تفضيلات للغة الافتراضية وتنسيق الاقتباس وعدد نتائج البحث والمعايير المحددة للارتباطات
    • روابط التسجيل الثابتة
    • تقنية مساعدة البحث
    • مركز دعم قابل للبحث به مواد مساعدة قيّمة ونصائح إرشادية وبرامج تعليمية ودردشة مساعدة مباشرة
    • ترجمة جوجل لأكثر من 100 لغة.

    مجلة المكتبة أفضل قاعدة بيانات

    "... مفيدة بشكل خاص للمعلمين وأمناء المكتبات لاستخدامها كأداة للتعليم والبحث."
    الكتب المرجعية الأمريكية السنوية

    "... سهل الاستخدام ويحتوي على قدر كبير من المعلومات ، وقد تم وضعه بطريقة مبهجة من الناحية الجمالية ... موصى به ..."
    المراجعات المرجعية

    "... [يتعمق] في عمق كبير ... ويميز المصادر الأولية التي تكون مفيدة وغالبًا ما تكون مطلوبة للمهام."
    مجلة المكتبة

    "... موصى به للغاية للمكتبات الصغيرة والمتوسطة الحجم العامة والأكاديمية والمدرسية ... سهلة الاستخدام ... ملائمة للغاية للطلاب."
    قائمة الكتب

    "... مفيد جدًا ... تحديث رائع لقاعدة بيانات فائقة التميز بالفعل."
    صوت

    "الشكل ... يقدم [عروض] التسوق الشامل للمستخدم."
    المراجعات المرجعية

    "... عرض الوصول إلى النص الكامل للمعلومات ... إضافة قيمة إلى مجموعات البحث الإلكترونية في معظم المكتبات."
    كليات


    الموضوعات السبعة الرئيسية

    تقدم هذه الميزة الخاصة بالمنهج سبعة موضوعات يمكن للمدرسين والطلاب استكشافها فيما يتعلق بأي من أو كل العصور الكبرى. قد يتم تضمين جميع هذه الموضوعات الرئيسية السبعة ، والتي يركز كل منها على مجال معين من النشاط البشري والفكر ، ضمن النطاق الأوسع ومتعلق به. ثلاثة أسئلة أساسية . قد تختار الفصول الدراسية لتاريخ العالم خلال العام الدراسي التأكيد على موضوع واحد فقط ، أو القليل منها ، أو السبعة كلها.

    يقدم مقال موجز كل من الموضوعات الرئيسية. يتبع كل مقال مجموعة من تسعة أسئلة مناقشة تربط الموضوع الرئيسي بكل سؤال من الأسئلة الأساسية الثلاثة. الجميع وحدات التدريس في المستوى الأفقي والمستوى المقرب ، يتضمن قسمًا بعنوان & quotThis Unit and the Seven Key Themes ، & quot والذي يحدد ببساطة السمات الرئيسية الأكثر صلة بمحتوى تلك الوحدة المعينة. For teachers who wish to explore certain thematic lines throughout their course, the curriculum will include an index of teaching units relevant to each of the Key Themes. This feature remains to be developed.

    • Key Theme 1
      Patterns of Population
    • Key Theme 2
      Economic Networks and Exchange
    • Key Theme 3
      Uses and Abuses of Power
    • KeyTheme 4
      Haves and Have-Nots
    • KeyTheme 5
      Expressing Identity
    • KeyTheme 6
      Science, Technology, and the Environment
    • KeyTheme 7
      Spiritual Life and Moral Codes

    Educators use the word "theme" in several different ways. In World History for Us All a theme is defined as a topic that addresses a particular sphere of human activity over time. The major themes presented here concern broad aspects of change that have been enduringly important in the human experience.

    The teaching and learning framework of World History for Us All is fundamentally chronological. A premise of the curriculum is that historical learning works best when students begin their studies with remote eras and move forward, connecting patterns of cause and effect over time. Whether the scale of investigation is large or small, students are encouraged to analyze and understand the chronological relationships among events and to think about the full range of possible causes and effects of historical developments.

    On the other hand, world history education should also include study of issues and problems that have recurred over time. Attention to particular themes, whether in the political, economic, cultural, social, environmental, or other spheres, offers a way to connect the study of particular periods and regions of the world to exploration of enduring aspects of the human condition.

    This curriculum recommends that teachers and students select thematic questions to raise and discuss repeatedly in different ways throughout the school year. The goal is to encourage students to think more coherently, systematically, and comparatively about the past. By linking particular events, people, trends, and periods to questions about enduring aspects of the human experience, students may more successfully distill concrete meaning and significance from what they learn.

    The National Standards for World History includes this statement about thematic history:

    Here students identify and explore particular historical issues or problems over determined periods of time. For example, one unit of study might be concerned with urbanization in different societies from ancient to modern times, a second with slavery through the ages, and a third with nationalism in modern times. This approach allows students to explore a single issue in great depth, often one that has contemporary relevance. Teachers may want to consider, however, the hazards of separating or isolating particular phenomena from the wider historical context of the times. A useful compromise may be to choose a range of themes for emphasis but then weave them into chronological study based on one of the other three models.


    Modern Imperialism and its Impact

    Imperialism played a big part in the economies of large, industrial or militarily-powerful nations and even in the world economy in the last two centuries.

    In the 19th century, several countries in Europe, including Britain, Germany, France and others, created colonies in Africa, Asia and its islands in order to have control over the resources there. They accomplished this by using their military, politicking and businesses investments. Britain was the greatest European “empire” of the 19th century. It included Canada, Australia, New Zealand, India and several colonies in Africa and Asia. India rebelled against the British in 1857, like American colonists did in 1775. The British crushed the rebellion in India, unlike in America. The British built railroads, telegraphs, canals, harbors and had improved farming there. France, Germany and other European powers learned from this and “jumped on the bandwagon”, gaining colonies – mostly in Africa.

    الإمبريالية الأمريكية

    Following the Spanish-American War in 1898, the United States saw the opportunity to gain colonies from the islands it conquered from Spain in the Caribbean Sea and the Pacific Ocean, including Cuba, Puerto Rico,Guam and the Philippines. Many people in these “empires” believed they could truly be a world power only by gaining colonies around the world.


    About Forging the Modern World a History Pdf Download

    In Forging the Modern World: A History, authors James Carter and Richard Warren offer an accessible explanation of key transformations in global economic, political, and ideological relationships since the sixteenth century. The book is distinct from most world history texts in three important ways. First, it explores the ways in which historians use and produce information. Each chapter delves deeply into one or two specific issues of historical inquiry related to the chapter theme, showing how new primary sources, methodologies, or intellectual trends have changed how we engage with the past. Second, it clearly explains the political, economic, and ideological concepts that students need to understand in order to compare events and trends across time and space. Finally, the chapters are organized around global historical themes, which are explored through an array of conceptual and comparative lenses. While the book chapters proceed chronologically, each chapter is written with some chronological overlap linking it to preceding and subsequent chapters. This strategy emphasizes the interconnectedness between the events and themes of one chapter and those of surrounding chapters. A companion website includes quiz questions and flash cards for each chapter and PowerPoint-based slides for instructors.

    مقدمة
    About the Authors

    Chapter 1: The Many Worlds of the 15th Century, 1405-1510
    1.1 “The staging post for companies of pilgrims from the Sudan and caravans of merchants
    going to Cairo.” Ibn Khaldun, Muqqadima, ca. 1378
    1.2 “Zheng He who had been sent to the various countries of the Western Ocean, returned.” Ming Veritable History, 1405-1431
    1.3 “There also came envoys from Riga, Iur’ev, Kolyvan, and Lübeck,” Treaty of Novgorod with the Hanseatic Towns, 1436
    1.4 “They exchanged gold until they depressed its value in Egypt.” Al-Umari, Mansa Musa’s Visit to Cairo, 1324.
    1.5 “If we were willing to barter for so many rubies, he would amply satisfy us.” The Itinerary of Ludovico Di Varthema of Bologna, 1510
    1.6 “They bring their pale gold and give it in exchange.” Ma Huan, Overall Survey of the Ocean’s Shores, 1433.

    Chapter 2: The New Global Interface: 1486-1639
    2.1 “We Shall Powerfully enter into your Country.” The Spanish Requirement, 1510
    2.2 “Whenever they chose to come, they would see who we were.” Letter of Hernán Cortés to King Charles V, 1520
    2.3 “They were like one who speaks a barbarous tongue.” Indigenous Accounts of the Conflict with Cortés, mid-16th century
    2.4 “The Spanish commonwealth will be gravely risked.” Letter of Viceroy of New Spain Luis de Velasco to Emperor Charles V, 1553
    2.5 “The Dutch Must Maintain their Right of Trade.” Hugo Grotius, The Freedom of the Seas, 1609
    2.6 “Japanese ships are strictly forbidden to leave for foreign countries.” Sakoku Edict, 1635

    Chapter 3: The Paradoxes of Early Modern Empire, 1501-1661
    3.1 “How things are in real life.” Niccolò Machiavelli, The Prince, 1513
    3.2 “With God’s help we sank and utterly destroyed one of the enemy’s galleons.” Seydi Ali Reis, The Mirror of Countries, 1557
    3.3 “Have mercy on these poor people! Let whoever can stab, smite, slay.” The Twelve Articles of the Upper Swabian Peasants and Martin Luther, Against the Murdering and Robbing Bands of Peasants, 1525
    3.4 “Only those who justly deserve to be punished should be punished.” Robert Bellarmine, The Office of a Christian Prince, 1618
    3.5 “Conquest tolerates not inaction.” Memoirs of Babur, ca. 1526
    3.6 “Everything from your own person up to the whole nation should be a matter of study.” Gu Yanwu, True Learning and On Bureaucratic Local Administration, ca. 1660

    Chapter 4: Production and Consumption in the First Global Economy, 1571- 1701
    4.1 “Some making a profit, others left bankrupt.” Elviya Celebi. The Book of Travels, ca. 1640-1681
    4.2 “A great harm not only to the service of God, but to the security and peace of our Kingdoms.” Affonso of Congo to the King of Portugal, 1526 and Advice to the King of Spain and Portugal on Slavery, ca. 1612
    4.3 “He pours out the Treasures of the Indies.” José de Acosta, Natural and Moral History of the Indies, 1590
    4.4 “Shall you grow to be a great tree.” The Burgomaster of Nagasaki to the Governor General of the Dutch East India Company, 1642
    4.5 “Prohibit the traffic in the above-mentioned merchandise from China.” Spanish Imperial Decrees, 1586
    4.6 “Gold and Silver Come at Length to be Swallowed up in Hindoustan.” François Bernier, Travels in the Mogul Empire, AD 1656-1668

    Chapter 5: Global War and Imperial Reform, 1655-1765
    5.1 “The reason why men enter into society is the preservation of their property.” John Locke, Two Treatises of Government, 1689
    5.2 “Discover as much as possible how to put ships to sea during a naval battle.” Peter the Great. Decrees, 1714 and 1724
    5.3 “Esteem most highly filial piety and brotherly submission,” The Sacred Edict of the Yongzheng Emperor, ca. 1723-35
    5.4 “They were resolved to regain their liberty if possible.” William Snelgrave. A New Account of Some Parts of Guinea and the Slave Trade, 1730
    5.5 “We fear the damage from a public disclosure.” Jorge Juan and Antonio de Ulloa, Discourse and Political Reflections on the Kingdom of Peru, 1749
    5.6 “Our hearty thanks for the care you take of us in supplying us with ammunition.” Meetings between a British General and Leaders of Mohawks, Oneidas and Tuscaroras, 1755-1756
    5.7 “The Sovereign is absolute.” Catherine II of Russia, Instructions for a New Law Code, 1767

    Chapter 6: A New Order for the Ages, 1755-1839
    6.1 “We hold these truths to be self-evident.” The U.S. Declaration of Independence, 1776
    6.2 “The state ought not to be considered as nothing better than a partnership agreement.” Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, 1790
    6.3 “Woman is born free and lives equal to man in her rights.” Olympe de Gouges, Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen, 1791
    6.4 “We will distance forever from this colony the horrible events.” Toussaint Louverture, Proclamation, 1801
    6.5 “I have simply been a mere plaything of the revolutionary storm.” Simón Bolívar. Address at the Congress of Angostura, 1819
    6.6 “Great revolutions are the work rather of principles than of bayonets.” Giuseppe Mazzini, Manifesto of Young Italy, 1831
    6.7 “The Benefit of a Good Administration.” The Rescript of Gülhane, 1839

    Chapter 7: The Engines of Industrialization, 1787-1868
    7.1 “The principle of the factory system then is, to substitute mechanical science for hand skill.” Andrew Ure, The Philosophy of Manufactures, 1835
    7.2 “I have wrought in the bowels of the earth thirty-three years.” The Condition and Treatment of the Children Employed in the Mines and Collieries, 1842
    7.3 “No exemptions from attacks of epidemic disease.” Edwin Chadwick, Report on the Sanitary Condition of the Labouring Population, 1842
    7.4 “The statutes of the heavenly dynasty cannot but be obeyed with fear and trembling!” Qian Long Emperor to King George III, 1793 and Letter from the High Imperial Commissioner Lin and his Colleagues to Queen Victoria of England, 1840
    7.5 “To carry the laws of the United States into Turkey and China.” Caleb Cushing, Opinion of the Attorney General, 1855
    7.6 “All lie stretched in the mud and dust, drenched in their own blood.” Henry Dunant, A
    Memory of Solferino, 1859 and Florence Nightingale, Letter to Sidney Herbert, 1855
    7.7 “The best adapted to all the crops cultivated in this country.” Solon Robinson, Guano: A Treatise of Practical Information, 1853

    Chapter 8: Modernity Organized, 1840-1889
    8.1 “Working Men of All Countries, Unite.” Karl Marx and Friedrich Engels, Manifesto of the Community Party, 1848
    8.2 “Paris in America.” Herbert H. Smith, Brazil, the Amazons, and the Coast, 1879
    8.3 “The history of mankind is a history of repeated injuries and usurpations on the part of man toward woman,” Elizabeth Cady Stanton, Declaration of Sentiments, 1848
    8.4 “Demand rights for women.” Flora Tristán, Workers’ Union, 1843. Sojourner Truth, Address to the First Annual Meeting of the American Equal Rights Association, 1867
    8.5 “Evil Customs of the Past Shall be Broken Off.” The Charter Oath (Japan), 1868 The Emancipation Manifesto (Russia), 1861
    8.6 “There are endless changes in the world.” Zeng Guofan and Li Hongzhang, Letter to the Zongli Yamen, 1871 and Xue Fucheng, Suggestions on Foreign Affairs, 1879
    8.7 “China is just the Opposite.” Li Gui, Glimpses of a Modern Society, 1876

    Chapter 9: Globalization and Its Discontents, 1878-1910
    9.1 “Take Up the White Man’s Burden.” Rudyard Kipling, The White Man’s Burden, 1899 and H. T. Johnson, “The Black Man’s Burden,” 1899
    9.2 “A matter of vital importance for Germany’s Development.” Friedrich Fabri, Does Germany Need Colonies?, 1879
    9.3 “What a pity she wasn’t born a lad.” Emmeline Pankhurst, My Own Story, 1914
    9.4 “One knows the futility of trying to prevent the onslaught of Western civilization.” Fukuzawa Yukichi, Goodbye Asia, 1885
    9.5 “Civilization is not an incurable disease, but it should never be forgotten that the English people are at present afflicted by it.” Mohandas K Gandhi, Hind Swaraj, 1909.
    9.6 “they thought it better for a man to die rather than live in such torment.” Oral histories of the Maji Maji Rising, 1967
    9.7 “Do Not Tell the White People about this.” Wovoka and the Ghost Dance, 1890

    Chapter 10: Total War and Mass Society, 1905-1928
    10.1 “the peoples of Asia have cherished the hope of shaking off the yoke of European oppression,” Sun Yat-sen, Speech on Pan-Asianism, 1924
    10.2 “Things will never be as they were.” Correspondence of Vera Brittain, 1915 and 1918
    10.3 “A free, open-minded, and absolutely impartial adjustment of all colonial claims.” Woodrow Wilson, Address to U.S. Congress, 1918 and Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh), Letter to U.S. Secretary of State, 1919
    10.4 “The Nation shall at all times have the right to impose on private property.” The Constitution of Mexico, 1917
    10.5 “It is proved in the pamphlet that the war of 1914-18 was imperialist.” V.I. Lenin, Imperialism, The Highest Stage of Capitalism: A Popular Outline, 1917 and 1920
    10.6 “throughout history one of the constant features of social struggle has been the attempt to change relationships between the sexes,” Alexandra Kollontai, Sexual Relations and the Class Struggle, 1921
    10.7 “The Fascist conception of life stresses the importance of the State.” Benito Mussolini and Giovanni Gentile, Fascism: Doctrine and Institutions,1932

    Chapter 11: The Ongoing Crisis of Global Order, 1919-1948
    11.1 “Certainly a government needs power, it needs strength.”Adolf Hitler, Munich Speech of
    April 12, 1921
    11.2 “It is international morality which is at stake.” Haile Selassie, Speech to the League of Nations, 1936
    11.3 “They will sweep all the imperialists, warlords, corrupt officials, local tyrants and
    evil gentry into their graves.” Mao Zedong, Report on the Peasant Movement in Hunan,
    1927
    11.4 “When will it no longer be necessary to attach special weight to the word ‘woman'” Ding Ling, Thoughts on March 8 (International Women’s Day), 1942
    11.5 “Who is to blame for the condition of China?” Hirosi Saito, The Conflict in the Far East, 1939
    11.6 “The work of operating the gas chambers was carried out by a special Commando.” Primo Levi with Leonardo de Benedetti. Auschwitz Report, 1946
    11.7 “Our forces dare take their position beside any force in the world. Gen. Aung San, Address to the East West Association, 1945

    Chapter 12: Hot Wars, Cold Wars and Decolonization: 1942-1975
    12.1 “An iron curtain has descended across the Continent.” Winston Churchill, Address at Westminster College (Fulton, Missouri), 1946
    12.2 “Mr. Churchill and his friends bear a striking resemblance to Hitler.” Joseph Stalin Interview, 1946
    12.3 “Vietnam has the right to be a free and independent country.” Vietnamese Declaration of Independence, 1945
    12.4 “The equal and inalienable rights of all members of the human family.” United Nations Declaration of Human Rights, 1948
    12.5 “We cannot afford even to think of failure.” Kwame Nkrumah speeches, 1957 and 1962
    12.6 “We want to advance in the technological sphere and the scientific sphere rapidly.” Jawaharlal Nehru, Convocation Address, Indian Institute of Technology, 1956
    12.7 “Some governments still rest on the theory of racist superiority.” Indira Gandhi, “Martin
    Luther King” (Speech at the presentation of the Jawaharial Nehru Award for International Understanding to Coretta Scott King), 1969

    Chapter 13: The Many Worlds of the 21st Century, 1972-2012
    13.1 “We shall confront the world with our ideology.” Ayatollah Ruhollah Khomeini speech, 1980
    13.2 “Comrade Gorbachev recommended not to be deterred.” Memorandum of Conversation between Egon Krenz and Mikhail S. Gorbachev, 1989
    13.3 “An axis of evil.” George W. Bush, State of the Union Address, 2002 and Hugo Chávez, Address to the United Nations General Assembly, 2008
    13.4 “The backward glance leading to self-knowledge.” Mary Robinson, Keynote Address, International Conference on Hunger, 1995
    13.5 “The deepest roots of the problems of contemporary civilization lie in the sphere of the human spirit.” Václav Havel, Mahatma Gandhi Award Acceptance Speech, 2004 and Nigel Farage, Address to the UKIP Conference, 2013
    13.6 “People have not become more open-minded.” Sri Mulyani Indrawati, Commencement Address at the University of Virginia, 2016


    Is Caribbean History the Key to Understanding the Modern World?

    Working our way backwards, from the 21 st to the 19 th century, we end the semester with a discussion of the beginnings of the Haitian Revolution in the context of Évelyne Trouillot’s Rosalie L’Infâme.التاريخ اليوم presents the viewpoints of various scholars. Marlene Daut’s section adds valuable information to our discussion, the often-overlooked participation of the indigenous populations (mentioned by your classmate Kaitlyn Wiehe in her presentation) in the Haitian Revolution. Here are excerpts read the full article in التاريخ اليوم.

    ‘The Caribbean became a focal point of rivalries among Europeans, a location where imperial contests were fought’

    Carla Gardina Pestana, Author of The English Conquest of Jamaica: Oliver Cromwell’s Bid for Empire (Belknap Harvard, 2017).

    The Caribbean ushered in the modern world. Most infamously, it was the site of full-blown racial slavery – a horrific institution founded on the commodification of people as objects of exploitation – which was perpetrated on a massive scale. The Caribbean population intermixed not just European, African and indigenous American, but also housed a great diversity from within Europe itself. All the groups that crossed the Atlantic from Europe came to the West Indies, setting up rival colonial outposts, but also living together in specific colonies and achieving levels of diversity only seen in the most polyglot of European cities.

    The Caribbean became a focal point of rivalries among Europeans, a location where imperial contests were fought. The value placed on the region fostered these struggles for power. The Caribbean’s high value arose from two facts that also signalled its centrality to modernity. It was a gateway for the silver extracted from the Americas, which funded the Habsburgs’ worldwide empire and fuelled an emerging global economy toward modernity. And (along with Brazil) it was the locus for the creation of plantation economies based on racial slavery. These plantation economies were central to the creation of the factory model of economic exploitation which made the plantation colonies the most valuable holdings of European colonisers in the 18th century, including both French Saint-Domingue and British Jamaica. Sugar and silver had devastating environmental effects as well, another precursor of modern economies of exploitation.

    All these elements – racial slavery, diversity, imperial violence to achieve superiority, oppressive economic exploitation on a vast scale and the resulting astounding profits – heralded the advent of the modern, interconnected, global reality of inequality, mass consumption and disregard for the environment. Only by understanding the pivotal place of the Caribbean in this experience can we come to terms with the legacies that we still grapple with today.

    ‘The Caribbean was the birthplace of modern anti-colonialism’

    Marlene Daut, Professor of African Diaspora Studies at the University of Virginia

    The Caribbean was the birthplace of modern anti-colonialism. Inhabited by humans since 5,000 BC, the island of Ayiti, renamed La España by the Spanish in the 15th century, was the initial site of conflict between Spanish colonisers and the existing occupants of the region. The 19th-century Haitian writer and politician Baron de Vastey located the blueprint for later Haitian independence in the resistance of ‘the first Haitians’.

    After Columbus’ appearance on Ayiti in 1492, among the worst of the atrocities his men committed in the name of acquiring the gold residing in the island was the execution of Anacaona, Queen of Xaragua (one of Ayiti’s five main principalities). In 1504, along with 300 Xaraguans, Anacaona was coerced into attending a feast given by the Spanish governor, Nicolás de Ovando. She was arrested, accused of treason and then hanged. Her execution was followed by a war, during which the Spaniards massacred almost the entire population of Xaraguans. Anacaona’s husband, Caonabo, had died eight years earlier on the ship on which he was being deported to Spain.

    Orphaned by the war, Anacaona and Caonabo’s great nephew, Enrique, was forced into servitude at a convent where he learned to admire the Spanish doctor, Bartolomé de las Casas. But in 1519, mistreated in his benefactor’s absence, Enrique rebelled. After acquiring arms, he convinced hundreds of other Ayitians, as well as enslaved Africans, to join him in a 14-year revolt against the Spanish in the mountains of Bahoruco (now Dominican Republic). In 1533, a new Spanish governor was compelled to acknowledge Enrique’s autonomy in what became the first maroon treaty.

    The Haitian revolutionaries took up the mantle of anti-colonialism when in their 1804 declaration of independence they discarded the name of Saint-Domingue, given to the west of the island by the French in 1697, and declared that Haiti, named in honour of the history shared by Ayitians and Africans, would be permanently slavery free. Their actions provided inspiration for many 20th-century anti-colonialists, such as Aimé Césaire, who declared: ‘Haiti is where négritude stood up for the first time and proclaimed that it believed in its own humanity.’

    ‘At the turn of the 20th century, the Caribbean came under the sway of the United States’

    Ada Ferrer, Julius Silver Professor of History and Latin American Studies at New York University

    [. . .] The Caribbean was also home to the earliest challenges to slavery and colonialism. The Haitian Revolution was the second anti-colonial revolution in the world. But it was the first one founded on anti-slavery and anti-racism, as its Black leaders announced to the world that human rights were their rights, too. It also produced the world’s first modern slave emancipation, initially forced on colonial authorities by the actions of the enslaved. Later revolutions in Cuba – the 19th-century one against Spain and that of 1959 – shared some, if not all, of its principles.

    The Caribbean is key because it contains antecedents of the structures of exploitation that continue to shape our world, as recent projects tracing the profits of slavery into the present make clear. It is key, also, because it launched some of the most consequential attempts to undo those structures and their legacies. Finally, it demonstrates that those attempts can themselves produce new forms of domination. The intertwined histories of colonialism and slavery and of the struggles against them have never-ending, always evolving, afterlives.

    [Above: ‘Environs de Leogane et du Port Au Prince dans lsle de St. Domingue’ c.1764, Norman B. Leventhal Map Center, Boston Public Library.]


    شاهد الفيديو: الدستور العراقي خفايا و أسرار يكشفها باقر الزبيدي. من بغداد تقديم نجم الربيعي